- كُنتُ أمشي في جِنازةٍ فيها أبو بَكْرٍ وعمرُ وعليٌّ فَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يمشيانِ أمامَها، وعليٌّ يمشي خَلفَها يدي في يدِهِ.
فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أمَّا إنَّ فَضلَ الرَّجلِ يَمشي خلفَ الجنازةِ، على الَّذي يمشي أمامَها، كفَضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ ، وإنَّهما ليَعلمانِ من ذلِكَ مثلَ الَّذي أعلمُ، ولَكِنَّهما سَهْلانِ يُسَهِّلانِ على النَّاسِ
أخرجه محمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (1/ 370)، وعبد الرزاق (6263)، وابن أبي شيبة (11239)، والبزار (497) واللفظ لهم جميعا.
الحجة على أهل المدينة (1/ 370) :
اخبرنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد مولى بني هاشم عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن عبد الرحمن بن ابزي قال بينا انا امشي مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه خلف الجنازة وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان امام الجنازة قال فقلت ما بال ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان امامها وانت تمشي خلفها قال اما انهما يعلمان ان المشي خلفها افضل من المشي امامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ لكنهما يسران ميسران يحبان ان ييسرا على الناس
مصنف عبد الرزاق (3/ 445 ت الأعظمي) :
6263 - عن الثوري، عن عروة بن الحارث، عن زائدة بن أوس الكندي، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: كنت مع علي في جنازة قال: وعلي آخذ بيدي ونحن خلفها وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها، فقال: إن فضل الماشي خلفها على الذي يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وإنهما ليعلمان من ذلك ما أعلم ولكنهما لا يحبان أن يشقا على الناس
مصنف ابن أبي شيبة (2/ 477 ت الحوت) :
11239 - حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أبزى، قال: كنت في جنازة وأبو بكر وعمر أمامها وعلي يمشي خلفها قال: فجئت إلى علي فقلت له: المشي خلفها أفضل أو المشي أمامها، فإني أراك تمشي خلفها، وهذان يمشيان أمامها قال: فقال لي: لقد علمنا أن المشي خلفها أفضل من أمامها مثل صلاة الجماعة على الفذ، ولكنهما يسيران ميسران يحبان أن ييسرا على الناس
[مسند البزار - البحر الزخار] (2/ 136) :
497 - حدثنا محمد بن المثنى، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، قال: نا شعبة ، عن أبي فروة، وليس بالذي يروي عن ابن أبي ليلى، عن زائدة الهمداني، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن علي : أن أبا بكر، وعمر، كانا في جنازة يمشيان أمامها، وعلي يمشي خلفها، فقلت لعلي: فقال: أما إنهما قد علما أن المشي خلفها أفضل، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس .
ولا نعلم روى ابن أبزى، عن علي إلا هذا الحديث