إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صَلاةِ الظُّهرِ: حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ: حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغربِ: حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ عِشاءِ الآخِرةِ: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَنتصِفُ الليلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ: حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - وقت صلاة العشاء# صلاة - وقت صلاة الظهر# صلاة - وقت صلاة العصر# صلاة - وقت صلاة الفجر# صلاة - وقت صلاة المغرب
المصدر: تنقيح التحقيق
الراوي: أبو هريرة
المحدث: لا يصح حديث ابن فُضيل مسندا، البخاري، الدارقطني
الحكم:لا يصح حديث ابن فُضيل مسندا، أخطأ فيه ابن فُضيل

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريج

أحاديث ذات صلة