- صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ ثم قال : من شاءَ أن يذهبَ فليذهبْ، ومن شاءَ أن يقعدَ فليقعدْ

الدلالات الموضوعية:# عيدين - الاستماع لخطبة العيد# عيدين - الخطبة بعد الصلاة# عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الراوي: عطاء بن أبي رباح
المحدث: يحيى بن معين
رقم/صفحة: 3/301
الحكم:هذا خطأ، إنما هو، عن عطاء فقط

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (5670)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2/ 460)، والجرجاني في ((علة الحديث المسلسل)) (صـ58) بنحوه.

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (6/ 586) 6293 - قال الشيخ رحمه الله: أخبرنا بصحة ما قاله يحيى، أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوى وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ بالكوفة قالا: حدثنا محمد بن على بن دحيم، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بالناس العيد، ثم قال: "من شاء أن يذهب فليذهب، ومن شاء أن يقعد فليقعد"

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (3/ 290) 5670 - عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: إذا قضينا الصلاة فمن شاء فلينتظر الخطبة، ومن شاء فليذهب.

قال: فكان عطاء يقول: ليس على الناس حضور الخطبة يومئذ

علل الحديث لابن أبي حاتم (2/ 460) قال أبو زرعة: الصحيح ما حدثنا به إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء : أن النبي...

مرسل [[فلما قضى الصلاة قال: إنا نخطب؛ فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس، ومن أحب فليرجع]]

علة الحديث المسلسل في يوم العيدين لأبي محمد الجرجاني (ص: 58) والصحيح رواية الجماعة عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء ، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس العيد، ثم قال: ((من شاء أن يذهب فليذهب، ومن شاء أن يقعد فليقعد))))

أحاديث ذات صلة