- عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال مَن يرائي يرائي اللهُ به ومن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ به ومن تطاوَل تعظيمًا يُخْفِضْه اللهُ ومَن تواضَع خشيةً يرفَعْه اللهُ والنَّاسُ مُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا مُقْتَرٌ عليه في الآخرةِ ومُقَتَّرٌ عليه في الدُّنيا ومُوَسَّعٌ عليه في الآخرةِ ومُستريحٌ ومُسْتراحٌ منه قُلْنا يا أبا عبد الرَّحمن ما المُستريحُ والمُستراحُ منه قال أمَّا المُستريحُ فالمؤمنُ إذا مات استراح وأمَّا المُسْتراحُ منه فهو الَّذي يظلِمُ النَّاسَ ويَغْتابُهم

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (9/ 94) (8512)، وابن المبارك في ((الزهد)) (18) واللفظ لهم.ا، وأحمد في ((الزهد)) (851) مقتصرا على الجزء الأول.

[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 94) :

8512 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا المسعودي، عن عاصم، عن أبي ‌وائل، عن عبد الله ، قال: من يرائي يرائي الله به، ومن ‌يسمع ‌يسمع ‌الله به، ومن تطاول تعظما يخفضه الله، ومن تواضع تخشعا يرفعه الله، والناس موسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا والآخرة، وموسع عليه في الدنيا والآخرة، ومستريح ومستراح منه ، قلنا: يا أبا عبد الرحمن، ما المستريح والمستراح منه؟ قال: أما المستريح فالمؤمن إذا مات استراح، وأما المستراح منه فهو الذي يظلم الناس ويغتابهم

الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي (الملحق/ 18) :

أنا المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: من يرائي يرائي الله به، ومن يسمع يسمع الله به، ومن تطاول تعظما، خفضه الله، ومن تواضع تخشعا، رفعه الله، وموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة، ومستريح ومستراح منه قالوا: ما المستريح؟ قال: المؤمن إذا مات استراح، وأما المستراح منه فهو الذي يظلم الناس ويغشهم في الدنيا، فإذا مات فهو المستراح منه

الزهد لأحمد بن حنبل (ص129) :

851 - حدثنا ‌عبد ‌الله، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي ‌وائل، عن ‌عبد ‌الله قال: من تواضع لله تخشعا رفعه الله ‌يوم ‌القيامة، ومن تطاول تعظما وضعه الله ‌يوم ‌القيامة "