- لا يدخلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ، ولا عاقٌّ، ولا منانٌ قال ابنُ عباسٍ : فشقَّ ذلك عليَّ؛ لأنَّ المؤمنين يُصيبون ذنوبًا، حتى وجدتُ ذلك في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في العاقِّ ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) الآية، وفي المنانِ ( لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ) الآية، وفي الخمرِ ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.

الآية.

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4921) مختصراً، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (234) باختلاف يسير، والطبراني (11/100) (11170) واللفظ له

[السنن الكبرى - للنسائي] (3/ 176) 4921- أخبرنا مالك بن سعيد بصري قال ثنا روح قال ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان)).

مساوئ الأخلاق للخرائطي (ص: 116) 234- حدثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا روح، ثنا عتاب بن بشير، ثنا خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الجنة مدمن الخمر، ولا العاق، ولا المنان)) قال ابن عباس: ((شق علي ذلك، لأن المؤمنين يصيبون ذنوبا، قال: وقال وجدت في كتاب الله في العاق: {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} [محمد: 22]، وفي المنان، قال: {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} [البقرة: 264]، وقال في الخمر: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: 90]))

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (11/ 100) 11170- حدثنا أحمد بن رشدين، حدثنا زهير بن عباد، حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا عاق، ولا منان قال ابن عباس: فشق ذلك علي لأن المؤمنين يصيبون ذنوبا حتى وجدت ذلك في كتاب الله في العاق {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} الآية وفي المنان {لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} الآية وفي الخمر {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس} إلى قوله: {فاجتنبوه}.