- الأنْبياءُ سادَاتُ أهلِ الجنةِ والشُّهَدَاءُ القُوَّادُ وحملَةُ القرآنِ عُرَفَاءُ أهلِ الجنةِ

الدلالات الموضوعية:# جهاد - فضل الشهيد# أنبياء - خصائص وفضائل# جنة - صفة أهل الجنة# إيمان - الوعد# قرآن - فضل صاحب القرآن
المصدر: تذكرة الحفاظ
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: ابن القيسراني
رقم/صفحة: 158
الحكم:[فيه] مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي يروي الموضوعات عن الثقات

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، والديلمي في ((الفردوس)) (2693)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 272)

1047 - مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي يروي عن عبيد الله بن عمر والليث بن سعد، روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على الثقات، ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص.

روى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأنبياء سادة أهل الجنة، والشهداء قادم أهل الجنة، وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة" .أخبرناه أحمد بن محمد بن الازهر قال : حدثنا عنبس بن إسماعيل البغدادي، قال: حدثنا مجاشع بن عمرو، قال: حدثنا الليث بن سعد

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 253) :

وأما حديث أنس فأنبأنا الجريري قال أنبأنا العشاري قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا أبو عبد الله بن مخلد حدثنا عنبس بن إسماعيل القزاز قال حدثنا مجاشع ابن عمرو قال حدثنا الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الأنبياء سادة أهل الجنة، والعلماء قواد أهل الجنة، وأهل القرآن عرفاء أهل الجنة ".هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال أبو حاتم بن حبان: مجاشع يضع الحديث على الثقاة لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه.وقال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب.

أحاديث ذات صلة