- أنَّ أبا ذرٍّ جلَس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر الحديثَ قال : هل تعوَّذتَ باللهِ مِن شياطينِ الإنسِ والجنِّ ؟...

فذكَر مِثلَ حديثِ قبله متنَه، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، وللإنسِ شياطينُ ؟ قال : نعَم

بيانات التخريج:

أخرجه ابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3417)، واللفظ له، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغيية الباحث)) (53)، باختلاف يسير مطولا.

[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (6/ 507) :

6295 - وقال: إسحاق بن راهويه: أبنا النضر بن شميل، ثنا حماد- هو ابن سلمة- عن معبد، أخبرني فلان في مسجد دمشق، عن عوف بن مالك "أن أبا ذر جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم … " فذكر الحديث "قال: ‌هل ‌تعوذت ‌بالله ‌من ‌شياطين ‌الإنس ‌والجن؟ … " فذكر مثل حديث قبله، متنه: "فقلت: يا رسول الله، وللإنس شياطين؟ قال: نعم".

هذا إسناد ضعيف، لجهالة التابعي.

[المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية] (14/ 141) :

3417 - قال إسحاق: أخبرنا النضر بن شميل، ثنا حماد - وهو ابن سلمة - عن معبد، أخبرني فلان في مسجد دمشق، عن ‌عوف بن مالك رضي الله عنه، قال: إن أبا ذر رضي الله عنه، جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث قال: (تعوذ) بالله من شياطين الإنس والجن، فذكر مثل حديث قبله متنه فقلت: يا رسول الله، ‌وللإنس ‌شياطين؟ ‌قال صلى الله عليه وسلم: " ‌نعم ".

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (1/ 195) :

53 - حدثنا يونس بن محمد، ثنا حماد، عن معبد بن هلال العنزي قال: حدثني رجل، في مسجد دمشق عن عوف بن مالك ، عن أبي ذر أنه قعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو قعد إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصليت الضحى؟ قلت: لا ، قال: قم فأذن وصل ركعتين ، قال: فقمت وصليت ركعتين ثم جئت قال: " يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين: الجن والإنس قلت: يا رسول الله وهل للإنس من شياطين؟ قال: نعم ثم قال: أخبرك بكنز من كنوز الجنة؟ قلت: نعم يا رسول الله فما هو قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فقلت: يا رسول الله فما الصلاة؟ قال: خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر قلت: " فما الصوم؟ قال: فرض مجزئ " قلت: ‌فما ‌الصدقة؟ ‌قال: ‌أضعاف ‌مضاعفة وعند الله المزيد قلت: أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل ويسر إلى فقير قلت: فأي آي أنزل عليك أعظم قال: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [[البقرة: 255]] قلت: كم المرسلون؟ قال: ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا قلت: أرأيت آدم كان نبيا مكلما قال: نعم كان نبيا مكلما قال: ثم قال: إن أبخل الناس لمن ذكرت عنده فلم يصل علي "