- حديثٌ : النهيِ عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ [يعني حديث: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصْفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1083)، والبيهقي في ((الصغير)) (932) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 167) بلفظه مطولًا.

سنن أبي داود (1/ 284) 1083 - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة، وقال: إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة، قال أبو داود: هو مرسل، مجاهد أكبر من أبي الخليل، وأبو الخليل، لم يسمع من أبي قتادة

السنن الصغير للبيهقي (1/ 327) 932 - أخبرنا أبو الحسن، علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي، نا عثمان بن أحمد الدقاق، نا عبد الكريم بن الهيثم، نا إبراهيم بن مهدي، نا حسان الكرماني، نا ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يصلي نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (1/ 167) حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن محمد بن داود بن زياد بن فروخ الهمذاني، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي، ثنا حسان بن إبراهيم، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام عرفة يكفر سنتين: السنة التي هو فيها، والسنة الماضية، وصيام يوم عاشوراء كفارة سنة، وتكره الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة، فإن جهنم تسجر كل يوم، إلا يوم الجمعة "