- الصبيُّ على شُفْعَتِهِ حتى يُدْرِكَ فإِذا أدْرَكَ إِنْ شاءَ أخذَ وإنْ شاءَ تَرَكَ

الدلالات الموضوعية:# شفعة - الشفعة للغائب والصغير# شفعة - الصبي على شفعته حتى يدرك# شفعة - رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الهيثمي
رقم/صفحة: 4/162
الحكم:فيه عبد الله بن بزيع وهو ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6140)، والبيهقي (11924)

الأصول والأحكام

[المعجم الأوسط - للطبراني] (6/ 185) :

‌6140 - حدثنا محمد بن زهير الأبلي قال: نا جعفر بن محمد الجنديسابوري قال: ثنا عبد الله بن رشيد قال: نا عبد الله بن بزيع، عن صدقة بن أبي عمران، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصبي على شفعته حتى يدرك، فإذا أدرك إن شاء أخذ، وإن شاء ترك

لم يرو هذا الحديث عن صدقة بن أبي عمران إلا عبد الله بن بزيع، تفرد به عبد الله بن رشيد "

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (6/ 108) 11924- وقد روى فى معارضة الحديث الأول حديث ضعيف عن جابر مرفوعا : الصبى على شفعته حتى يدرك .

وكلاهما منكران.

أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا عبد الصمد بن على بن مكرم حدثنا السرى بن سهل حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبى عمران عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : الصبى على شفعته حتى يدرك فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك .

{ج} تفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف ومن دونه إلى شيخ شيخنا لا يحتج بهما.

أحاديث ذات صلة