- أنا وهَذا يعنِي علِيًّا نَجيءُ يومَ القِيامَةِ كهاتَينِ وجَمعَ بينَ إِصبَعَيهِ السَّبَّابتينِ

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم# مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم# مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين# آداب عامة - ضرب الأمثال
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 4/240
الحكم:[فيه] سليمان بن قرم مفرط في التشيع

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 367)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (756) واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال (4/ 240) :

أنا علي بن أحمد يعرف بابن أبي قرية، حدثنا عباد بن يعقوب، أخبرنا علي بن هاشم عن سليمان بن قرم عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن ‌جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وهذا يعني عليا ‌نجيء ‌يوم ‌القيامة ‌كهاتين وجمع بين أصبعيه السبابتين.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (42/ 367) :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا عبد الله بن عدي الجرجاني نا علي بن أحمد يعرف بابن أبي قربة نا عباد بن يعقوب أنا علي بن هاشم عن سليمان بن قرم عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن ‌جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وهذا يعني عليا ‌نجئ ‌يوم ‌القيامة ‌كهاتين وجمع بين إصبعيه السبابتين.

ذخيرة الحفاظ (1/ 502) :

756 - حديث: [رواه سليمان بن قرم: عن يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر ] أنا وهذا - يعني عليا - نجيىء ‌يوم ‌القيامة ‌كهاتين، ويجمع بين أصبعيه السبابتين.

وسليمان ليس بشيء في الحديث.

أحاديث ذات صلة

- أنا وهَذا يعنِي علِيًّا نَجيءُ يومَ القِيامَةِ كهاتَينِ و | موسوعة الحديث