- مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له.

ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً.

مسند أبي يعلى (11/ 93 ت حسين أسد) :

‌6224 - حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا حجاج بن محمد، عن هشام بن زياد، عن الحسن قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 247) :

وأما حديث أبي هريرة فأنبأنا المبارك بن خيرون قال أنبأنا أحمد بن الحسن ابن خيرون قال أنبأنا أبو طالب بن العلاف قال أما عثمان بن محمد قال حدثنا ابن أبي داود قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا هشام عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له ".هذا الحديث من جميع طرقه باطل له أصل له....وأما حديث أبي هريرة فقال الدارقطني: محمد بن زكريا يضع الحديث.

قال: هذا الحديث قد روى مرفوعا وموقوفا وليس فيها شئ يثبت.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 202) :

249 -‌‌ جسر بن فرقد القصاب .....

ليس بشيء ومن حديثه ما حدثنا به إبراهيم بن محمد قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا جسر بن فرقد، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ يس في ليلة غفر له والرواية في هذا المتن فيها لين