- فليُلْقِ الشَّكَّ وليبْنِ على اليقينِ فإذا استيقن التَّمامَ سجَد سجدتَيْن، فإن كانت صلاتُه تامَّةً

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1024) بلفظه،وابن ماجه (1210) بلفظ مقارب، ومسلم (571)، والنسائي (1238) كلاهما بنحوه، وجميعا مطولا.

سنن أبي داود (1/ 269 ت محيي الدين عبد الحميد) :

1024 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو خالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك، وليبن على اليقين، فإذا ‌استيقن ‌التمام ‌سجد ‌سجدتين، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته، وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان، قال أبو داود: رواه هشام بن سعد، ومحمد بن مطرف، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي خالد أشبع

سنن ابن ماجه (1/ 382 ت عبد الباقي) :

1210 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شك أحدكم في صلاته ‌فليلغ الشك وليبن على اليقين، فإذا استيقن التمام سجد سجدتين، فإن كانت صلاته تامة، كانت الركعة نافلة، وإن كانت ناقصة، كانت الركعة لتمام صلاته، وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان

[صحيح مسلم] (2/ 84) :

88 - (571) وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف ، حدثنا موسى بن داود ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن.

ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم.

فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان .

[سنن النسائي] (3/ 27) :

1238 - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد، عن ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شك أحدكم في صلاته، ‌فليلغ ‌الشك، وليبن على اليقين، فإذا استيقن بالتمام، فليسجد سجدتين وهو قاعد، فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته، وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان.