- أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، وعبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ، قالا في المطلَّقةِ ثلاثًا: لَها السُّكنَى والنَّفَقةُ

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4525)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (6/ 166) بلفظهما، والدارمي (2322) بنحوه.

نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (11/ 117) :

ص: حدثنا نصر، قال: ثنا الخصيب، قال: ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود : "‌أن ‌عمر ‌بن ‌الخطاب ‌وعبد ‌الله ‌بن ‌مسعود ‌قالا ‌في ‌المطلقة ‌ثلاثا: "‌لها ‌السكنى ‌والنفقة"

شرح معاني الآثار (3/ 68) :

4525 - حدثنا نصر، قال: حدثني الخصيب، قال: حدثني أبو عوانة، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود ، ‌أن ‌عمر ‌بن ‌الخطاب، ‌وعبد ‌الله ‌بن ‌مسعود، ‌قالا ‌في ‌المطلقة ‌ثلاثا: ‌لها ‌السكنى ‌والنفقة .

قالوا: فهذا عمر رضي الله تعالى عنه ، قد أنكر حديث فاطمة هذا ، ولم يقبله ، وقد أنكره عليها أيضا أسامة بن زيد

الاستذكار (6/ 166) :

وحجتهم في ذلك ‌أن ‌عمر ‌بن ‌الخطاب رضي الله عنه ‌وعبد ‌الله ‌بن ‌مسعود ‌قالا ‌في ‌المطلقة ‌ثلاثا ‌لها ‌السكنى ‌والنفقة ما كانت في العدة

حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثني قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن شاذان قال حدثنا المعلى قال حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة ما دامت في العدة

مسند الدارمي - ت حسين أسد (3/ 1464) :

2322 - أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص بن غياث، عن الأشعث، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، عن الأسود ، عن عمر، قال: لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه، بقول امرأة المطلقة، ثلاثا ‌لها ‌السكنى، ‌والنفقة