- حَديثٌ رواه كَثيرُ بنُ هِشامٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في التَّخييرِ.

[يَقْصِدُ حَديثَ: تخيير النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زوجاتِه بين البقاءِ معه، والطَّلاقِ، وذلك بَعْدَ نُزولِ قَولِه تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا}].

قُلتُ لأبي: أليس أبو نُعَيمٍ يحَدِّثُ عن جَعْفَرِ بنِ بُرقانَ، عن الزُّهْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

الدلالات الموضوعية:# تفسير آيات - سورة الأحزاب# طلاق - تخيير الزوجة# طلاق - كنايات الطلاق
المصدر: علل ابن أبي حاتم
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: أبو حاتم الرازي
رقم/صفحة: 1302
الحكم:جَعْفَرٌ لَمَّا قَدِمَ الكوفةَ، ولم يكُنْ معه كُتُبُه، وكان مُرْسِل، والصَّحيحُ: الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

أحاديث ذات صلة