- لا عَدْوَى ولا هامَ ولا صَفَرَ ولا يَحُلَّ المُمْرِضُ على المُصِحِّ

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (14358) واللفظ له مع زيادة في آخره، والبخاري (5757)، ومسلم (2220) مختصرا

[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 73) :

204 - حدثنا أحمد بن رشدين قال: نا أحمد بن صالح قال: قرأت على عبد الله بن نافع قال: حدثني مالك بن أنس، عن المقبري، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى، ولا هام، ولا صفر، ولا ‌يحل ‌الممرض ‌على ‌المصح

لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا ابن نافع، تفرد به: أحمد بن صالح

السنن الكبير للبيهقي (14/ 429 ت التركي) :

14358 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى، حدثنا بشر بن عمر الزهرانى، حدثنا مالك، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبى عطية الأشجعى، عن أبى هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى ولا هامة ولا صفر، ولا ‌يحل ‌الممرض ‌على ‌المصح، وليحل المصح حيث شاء".

فقيل: يا رسول الله، ولم ذاك؟ قال: "إنه أذى".

هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشى حفظه، والله أعلم.

[صحيح البخاري] (7/ 135) :

5757 - حدثنا محمد بن الحكم: حدثنا النضر : أخبرنا إسرائيل: أخبرنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى، ولا طيرة، ‌ولا ‌هامة، ‌ولا ‌صفر.

صحيح مسلم (4/ 1742 ت عبد الباقي) :

101 - (2220) حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيي (واللفظ لأبي الطاهر) قالا: أخبرنا ابن وهب.

أخبرني يونس.

قال ابن شهاب: فحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ،

حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا عدوى ولا صفر ولا هامة".

فقال أعرابي: يا رسول الله.

فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء، فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها؟ قال "فمن أعدى الأول؟ ".