- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الخَذْفِ وقال إنَّها لا يُصادُ بها صَيْدٌ ولا يُنكَأُ بها عدُوٌّ ولكنَّها تكسِرُ السِّنَّ وتفقَأُ العَيْنَ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو عوانة (8174) واللفظ له، والبخاري (5479)، ومسلم (1954)، وأبو داود (5270) باختلاف يسير.

المعجم الأوسط (6/ 158) 6077 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال: نا عثمان بن الهيثم قال: نا أبي قال: نا خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل المزني، عن أبيه، عن جده قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحذف، وقال: إنها لا يصاد بها صيد، ولا ينكأ بها عدو، ولكنها تكسر السن، وتفقأ العين

لم يرو هذا الحديث عن خزاعي بن زياد إلا الهيثم بن الجهم "

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية (16/ 10) :

8174 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة سمع عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل المزني : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحذفة، ‌وقال: "‌إنها ‌لا ‌يصاد ‌بها ‌صيد ‌ولا ‌ينكأ ‌بها عدو، وإن الحذفة تكسر السن وتفقأ العين"

[صحيح البخاري] (7/ 86) 5479 - حدثنا يوسف بن راشد، حدثنا وكيع، ويزيد بن هارون - واللفظ ليزيد - عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل : أنه رأى رجلا يخذف، فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، أو كان يكره الخذف وقال: إنه لا يصاد به صيد ولا ينكى به عدو، ولكنها قد تكسر السن، وتفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال له: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف أو كره الخذف، وأنت تخذف لا أكلمك كذا وكذا

[صحيح مسلم] (3/ 1547) (1954) حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، قال: رأى عبد الله بن المغفل رجلا من أصحابه يخذف، فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره - أو قال - ينهى عن الخذف، فإنه لا يصطاد به الصيد، ولا ينكأ به العدو، ولكنه يكسر السن، ويفقأ العين، ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال له: أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم أراك تخذف، لا أكلمك كلمة كذا وكذا

سنن أبي داود (4/ 368) :

5270 - حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف قال: إنه لا يصيد صيدا، ولا ينكأ عدوا، وإنما يفقأ العين، ويكسر السن