- صيامُ يومِ عرفةَ يُكَفِّرُ هذِهِ السَّنةَ والَّتي تليها

بيانات التخريج:

أخرجه الطبري في ((مسند عمر)) (463)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1940)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (21/161) واللفظ له

تهذيب الآثار - مسند عمر (1/ 294) :

‌463 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وأحمد بن المقدام العجلي، وسليمان بن ثابت الخزاز الواسطي، جميعا عن سفيان بن عيينة، عن داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: صوم عرفة يعدل السنة والتي تليها، وصوم عاشوراء يعدل كفارة سنة.

وقد وافق عمر رحمة الله عليه فيما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ذكر عنه في هذا الخبر، جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان سياقهم ذلك مخالفا سياق عمر؛ بتفريقهم كل معنى من ذلك منفردا، والرواية دون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جميع ذلك في موطن واحد، كالذي ذكرناه عن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخبر الذي رويناه قبل، ونحن ذاكرو موافقيه في روايتهم، كل ذلك على ما انتهى إلينا ونقل عنه إن شاء الله، وموضحو البيان عن جميعه بعد فراغنا منه.

معجم شيوخ ابن الأعرابي (2/ 310 ط العلمية) :

‌1940 - حدثنا عبد الله حدثنا سفيان عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة: عن أبي قتادة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صيام عرفة يكفر سنة والتي تليها، وصيام يوم عاشوراء كفارة سنة".

التمهيد لابن عبد البر (21/ 161) :

وأما ما روي في فضل صومه وذلك يدل على أنه بغيره والله أعلم فحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‌صيام ‌يوم ‌عرفة ‌يكفر هذه السنة والتي تليها وهذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأبو حرملة لا يحتج بهما وطائفة تقول أبو حرملة وطائفة تقول حرملة بن إياس الشيباني ولكنه صحيح عن أبي قتادة من وجوه.