- لا صيامَ لمن لا يبيِّتِ الصيامَ من الليلِ

الدلالات الموضوعية:# صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية# صيام - تبييت النية للصوم# نية - النية في العبادات# صيام - المتطوع يدخل في الصوم بنية من النهار# رقائق وزهد - النية
المصدر: مجموع الفتاوى
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن تيمية
رقم/صفحة: 25/120
الحكم:[روي] مرفوعاً وموقوفاً

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2334)، واللفظ له، وأبو داود (2454)، والترمذي (730) بنحوه.

الأصول والأحكام

[سنن النسائي] (4/ 197) :

‌2334 - أخبرنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له.

سنن أبي داود (2/ 329 ت محيي الدين عبد الحميد) :

‌2454 - حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني ابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له، قال أبو داود: رواه الليث، وإسحاق بن حازم، أيضا جميعا عن عبد الله بن أبي بكر، مثله، ووقفه على حفصة معمر، والزبيدي، وابن عيينة، ويونس الأيلي، كلهم عن الزهري.

[سنن الترمذي] (3/ 99) :

730 - حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له: حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وقد روي عن نافع، عن ابن عمر قوله، وهو أصح، وهكذا أيضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا يحيى بن أيوب وإنما معنى هذا عند بعض أهل العلم: ‌لا ‌صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان، أو في قضاء رمضان، أو في صيام نذر، إذا لم ينوه من الليل، لم يجزه، وأما صيام التطوع، فمباح له أن ينويه بعد ما أصبح، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق ".

أحاديث ذات صلة