- الصلحُ جائزٌ بينَ الناسِ [يعني حديث: الصُّلحُ جائزٌ بيْنَ المسلِمينَ إلَّا صُلحًا أحَلَّ حرامًا أو حرَّم حلالًا]

الدلالات الموضوعية:# بر وصلة - الإصلاح بين الناس# صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم# صلح - الإصلاح بين الناس# أقضية وأحكام - إشارة الحاكم على الخصم بالصلح والعفو# صلح - الإشارة بالصلح
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 7/205
الحكم:[فيه] كثير بن زيد أرجو أنه لا بأس به

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3594)، وأحمد (8770) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) واللفظ له.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 332 ط مع عون المعبود) ‌3594- حدثنا سليمان بن داود المهري، أنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال.

(ح) ونا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، نا مروان يعني: ابن محمد، نا سليمان بن بلال أو عبد العزيز بن محمد- شك الشيخ- عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلح جائز بين المسلمين.

زاد أحمد: إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، زاد سليمان بن داود، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلمون على شروطهم)).

[مسند أحمد - قرطبة] (2/ 366) 8770- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الخزاعي قال ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: الصلح جائز بين المسلمين

الكامل في الضعفاء (6/ 68) حدثنا بهلول الأنباري ثنا إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام ثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال المسلمون على شروطهم وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلح جائز بين الناس

أحاديث ذات صلة