لقدِ انحنى علَى رحلِهِ وبدا علَيهِ التَّواضُعُ الجمُّ حتَّى كاد عُثنونُهُ يمسُّ واسطَةَ الرَّحلِ .
أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 68) باختلاف يسير، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (الملحق/ 53) بنحوه، وابن هشام (2/ 405) مختصرا وفي أوله زيادة