- كيف أنتَ يا عُوَيْمِرُ إذا قيل لك يومَ القيامةِ أَعَلِمْتَ أم جَهِلْتَ ؟ فإنْ قُلْتَ : عَلِمْتُ، قيل لك فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ ؟ وإن قلتَ : جَهِلْتُ، قيل لك : فما كان عُذْرُكَ فيما جَهِلْتَ، أَلَا تَعَلَّمْتَ ؟ !

بيانات التخريج:

أخرجه الخطيب في ((إقتضاء العلم العمل)) (ص19) واللفظ له، وأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1124)، والديلمي في ((الفردوس)) (4878) باختلاف يسير

اقتضاء العلم العمل (ص19) :

5 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الصياد، وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، نا الحكم بن موسى، نا الوليد يعني ابن مسلم، عن شيخ، من كلب يكنى بأبي محمد، أنه سمع مكحولا يحدث، أن أبا الدرداء قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة: أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت: علمت، قيل لك: فماذا عملت فيما علمت؟ وإن قلت: جهلت، قيل لك: فما كان عذرك فيما جهلت؟ ألا تعلمت؟ "

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (2/ 1004) :

1124 - حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد عن شيخ من كلب قال: كنا نأتي محمدا أنه سمع مكحولا يحدث أن أبا الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌كيف ‌أنت ‌يا ‌عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت: علمت قيل: فماذا عملت فيما علمت؟ وإن قلت: جهلت قيل لك: فما كان عذرك فيما جهلت، ألا تعلمت "