- "مَن قال في القُرآنِ برَأيِه فقد أخطَأ".

الدلالات الموضوعية:# علم - أدب العالم# قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن# قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# علم - آفات العلم# قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن# اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس# قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه# قرآن - من كره أن يفسر القرآن
المصدر: عمدة التفسير، الفروع لابن مفلح
الراوي: جندب، جندب بن عبدالله
المحدث: أحمد شاكر، ابن مفلح
رقم/صفحة: 2/ 388
الحكم:[أشار في المقدمة إلى صحته]، [فيه] سهيل بن حزم ضعفه الأئمة، قال البخاري: يتكلمون فيه. وقال ابن معين: صالح.

بيانات التخريج:

أخرجه الخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/199) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3652)، والترمذي (2952) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (3652)، والترمذي (2952)، وأبو يعلى الموصلي (1520) جميعهم باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (3/ 320) 3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي، حدثنا سهيل بن مهران، أخي حزم القطعي، حدثنا أبو عمران، عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب، فقد أخطأ "

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 200) 2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.

وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم

مسند أبي يعلى الموصلي (3/ 90) 1520 - حدثنا بشر بن الوليد الكندي، حدثنا سهيل، أخو حزم، عن أبي عمران، عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ

---

[الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي] (1/ 199) :

أنا أبو طالب ، عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري الفقيه ، نا محمد بن العباس الخزاز ، نا أبو بكر بن الأنباري ، نا إبراهيم بن موسى ، نا يوسف بن موسى ، نا المعلى بن أسد ، نا سهيل بن أبي حزم ، أخو حزم ، عن أبي عمران الجوني ، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌قال ‌في ‌القرآن ‌برأيه ، فقد أخطأ

سنن أبي داود (3/ 320 ت محيي الدين عبد الحميد) :

‌3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي، حدثنا سهيل بن مهران، أخي حزم القطعي، حدثنا أبو عمران، عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب، فقد أخطأ "

[سنن الترمذي] (5/ 200) :

‌2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.

وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم

أحاديث ذات صلة