- "مَن قال في القُرآنِ برَأيِه أو بما لا يَعلَمُ فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ"

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الموبقات# قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# علم - آفات العلم# رقائق وزهد - الكبائر# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
المصدر: الفروع لابن مفلح
الراوي: ابن عباس
المحدث: ابن مفلح
رقم/صفحة: 2/ 387
الحكم:[فيه] عبد الأعلى بن جابر الثعلبي ضعفه أحمد وأبو زرعة وغيرهما

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8228) بلفظه، والترمذي (2951) بزيادة في أوله، وأحمد (2429) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

سنن النسائي الكبري (10/ 148) 8228- أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال في القرآن برأيه، أو بما لا يعلم، فليتبوأ مقعده من النار.

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 199) 2951 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار: هذا حديث حسن

مسند أحمد مخرجا (4/ 250) 2429 - حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، حدثنا عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار

أحاديث ذات صلة