- من قال في القرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطأَ
-أخرجه أبو داود (3652)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8032) باختلاف يسير، والطبراني (2/163) (1672)أخرجه الترمذي (2952) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3652) باختلاف يسيرأخرجه أبو داود (3652) باختلاف يسير، والترمذي (2952)
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (5/ 494 ت الأرنؤوط) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد، حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ -وهو الحضرمي- حدثنا سهيل بن مهران أخو حزم القطعى حدثنا أبو عمران عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال في كتاب الله عز وجل برأيه، فأصاب فقد أخطأ"
---
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 320 ت محيي الدين عبد الحميد) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي، حدثنا سهيل بن مهران، أخي حزم القطعي، حدثنا أبو عمران، عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: في كتاب الله عز وجل برأيه فأصاب، فقد أخطأ "
---
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.
---
[الكامل في ضعفاء الرجال] (4/ 527) :
حدثنا الحسن بن سفيان، وعلي بن سعيد، قالا: حدثنا بشر بن الوليد، حدثنا سهيل بن أبي حزم، عن أبي عمران الجوني عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.
قال الشيخ: ولسهيل بن أبي حزم غير ما ذكرت من الحديث قليل وقد حدث عنه غير من ذكرتهم ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات ينفرد بها عمن يرويه عنه
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.
---
[تفسير البغوي - إحياء التراث] (1/ 67) :
أنا أبو بكر محمد بن عبد الصمد الترابي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حمويه، أنا إبراهيم بن خزيم، أنا عبد بن حميد، ثنا حبان بن هلال ثنا سهيل أخو حزم القطعي، ثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ ، غريب.
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.
---
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.
---
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.
[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (7/ 286) :
8032 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: حدثني سهيل بن مهران القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ
[المعجم الكبير للطبراني] (2/ 163) :
1672 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب، والحسن بن المتوكل البغدادي، قالا: ثنا سريج بن النعمان، ثنا سهيل بن أبي حزم، حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
---
[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 208) :
5101 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال: نا سريج بن النعمان قال: نا سهيل بن أبي حزم قال: نا أبو عمران الجوني، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ لم يسند سهيل بن أبي حزم، عن أبي عمران الجوني إلا هذا الحديث "
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
---
[سنن الترمذي] (5/ 200) :
2952 - حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سهيل بن عبد الله وهو ابن أبي حزم، أخو حزم القطعي قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ: هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم، وهكذا روي عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم وأما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.
وقد روي عنهم ما يدل على ما قلنا، أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم
سنن أبي داود (3/ 358 ط مع عون المعبود) :
3652 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ، نا يعقوب بن إسحاق المقرئ الحضرمي ، نا سهيل بن مهران أخو حزم القطعي ، نا أبو عمران، عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ.