- مَن قرأ مائةَ آيةٍ لَم يُكتَب مِن الغافلينَ، ومَن قرأ مائتَي آيةً كُتِب مِن القانتينَ، ومَن قرأَ ثلاثَمائةِ آيةٍ كُتِبَ لَهُ قنطارٌ، ومَن قرأَ سبعَمائةِ آيةٍ فُتِحَ لَهُ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (1142)، والحاكم (1160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2191) أوله في أثناء حديث.

[صحيح ابن خزيمة] (2/ 180) :

‌1142 - ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، نا علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، أو كتب من القانتين

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 452) :

‌1160 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ أبو حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "

شعب الإيمان (2/ 399 ت زغلول) :

‌2191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السنى بمرو ثنا أبو الموجه أنا عبدان أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين.