- فَضلُ القُرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّحمنِ على سائِرِ خَلقِه

الدلالات الموضوعية:# قرآن - فضل قراءة القرآن# قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# قرآن - فضائل سور القرآن# إيمان - توحيد الأسماء والصفات
المصدر: فيض القدير
الراوي: أبو هريرة
المحدث: زين الدين المناوي
رقم/صفحة: 4/ 434
الحكم:فيه أشعث [الحداني] قال الذّهبي: ثقة، وشهر بن حوشب أورده أعني الذّهبي في الضّعفاء وقال ابن عدي: لا يحتج به

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي في(( شعب الإيمان)) (2018) والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (288) واللفظ لهم، وابو يعلى في ((معجمه)) (294) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

شعب الإيمان (3/ 501) 2018 - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي، حدثنا أبو خالد بن يزيد بن صالح اليشكري، حدثنا خارجة بن مصعب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أشعث الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه "

الرد على الجهمية للدارمي (ص: 160) 288 - حدثناه عقبة بن مكرم البصري، ثنا معلى بن أسد، ثنا محمد بن سواء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أشعث الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على سائر خلقه

معجم أبي يعلى الموصلي (ص: 240) 294 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عمر بن سعيد الأبح، عن سعيد، عن قتادة، عن الأشعث الأعمى وهو الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن على خلقه

أحاديث ذات صلة