- من تعلَّم الرميَ ثم تركه فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال كَفَرها

بيانات التخريج:

أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) بنحوهأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) بنحوه

[تاريخ أصبهان] (2/ 84) :

حدث عنه أحمد بن موسى، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إبراهيم بن سلام، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: نعم لهو المؤمن الرمي، ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 168) حدثنا الفضل ثنا مصعب ثنا محمد بن محصن عن إبراهيم عن أبي عبلة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم الرمي ثم تركه فإنما هي نعمة تركها أو قال كفرها...

قال الشيخ هذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة.

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 84) :

حدث عنه أحمد بن موسى، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إبراهيم بن سلام، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: نعم لهو المؤمن الرمي، ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني.