المُتِمُّ الصَّلاةَ في السَّفرِ، كالمُفْطِرِ في الحَضَرِ.

الدلالات الموضوعية:# سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر# اعتصام بالسنة - مخالفة السنة# سفر - آداب السفر# إحسان - الأخذ بالرخصة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
المصدر: الضعفاء الكبير
الراوي: أبو هريرة
المحدث: العقيلي، ليس في هذا المتن شيء يثبت
الحكم:ليس في هذا المتن شيء يثبت

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/162) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/417)، والديلمي في ((الفردوس)) (6605) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 162) :

حدثناه الحسن بن علي بن زياد قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن عمر بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‌المتم الصلاة في السفر كالمفطر في الحضر وليس في هذا المتن شيء يثبت، فإنما روي هذا الحديث بأن الصائم في السفر كالمفطر في الحضر، فخالف هذا أيضا لفظ الحديث على ضعف الرواية فيه، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد يثبت أنه سئل عن الصوم في السفر فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر

[تاريخ أصبهان] (1/ 417) :

حدثنا عبد الله بن محمد بن محمد، ثنا عمر بن أحمد السني، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع، حدثني بقية، عن أبي يحيى المدني، عن عمرو بن شعيب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌المتم الصلاة في السفر، كالمقصر في الحضر

أحاديث ذات صلة