أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقصرُ في السفر ويُتمُّ ويُفطرُ ويصومُ
لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((السنن الصغير)).أخرجه الدارقطني (2/189)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (764)أخرجه البيهقي (5629)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (764)أخرجه الدارقطني (2/189)، والبيهقي (5629)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (764)
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يمشي حافيًا وناعلًا ويشربُ قائمًا وقاعدًا وينفتلُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ ويصومُ في السَّفرِ ويفطرُ الراوي : عمران بن الحصين المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 3/162 خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات التخريج : أخرجه البزار كما في ((البحر الزخار)) (3512)، واللفظ له، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي وآدابه)) (2/ 354)، باختلاف يسير.
لقدْ أمَرَ الإسلامُ أتْباعَه بالتَّوسُّطِ في كُلِّ الأُمورِ، كما أمَرَهم بعَملِ الطَّاعاتِ بقَدْرِ استطاعتِهم دونَ تكلُّفٍ أو تَشدُّدٍ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عِمرانُ بنُ حُصينٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمْشي حافيًا وناعلًا"، أي: لابِسًا للنَّعلِ، وهو حِذاءٌ يُلبَسُ في القدَمِ؛ لِيَقِيَها عندَ المشْيِ، والمُرادُ: إظهارُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مشَى في الحالتَينِ، وإنْ كان الأصْلُ المشْيَ مُتنعِّلًا، "ويَشرَبُ قائمًا وقاعدًا"، أي: يَشرَبُ في حالِ وُقوفِه وحالِ جُلوسِه، إشارةً لِمَا اشتَهَرَ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان يَشرَبُ جالسًا، وقدْ ورَدتْ أحاديثُ أُخرى فيها النَّهيُ عنِ الشُّربِ قائمًا، فقيل: في الجمْعِ بين هذه الأحاديثِ: إنَّ النهيَ محمولٌ على الإرشادِ؛ فالأفضلُ أنْ يَشرَبَ جالسًا، وقد فعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمرينِ؛ للدَّلالةِ على أنَّ الأمْرَ في ذلك واسعٌ، وذلك يكون بحَسَب حالِ الإنسان؛ فإذا احتاج أنْ يأكُلَ قائمًا أو أنْ يَشرَبَ قائمًا؛ فلا حرَجَ، وإنْ جلَس فهو الأفضلُ.
"ويَنفتِلُ"، أي: يَنصرِفُ بعدَ الانتِهاءِ مِن الصَّلاةِ، "عن يَمينِه وعن يَسارِه"، أي: انصَرَفَ في أيِّ الجِهَتينِ دونَ تَخصيصِ الانصرافِ بجِهةٍ واحدةٍ، سواءٌ كان الانفِتالُ للتَّوجُّهِ إلى المأمومينَ أو للانصرافِ مِن المسجدِ بعدَ الفراغِ مِن الصَّلاةِ، "ويصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ"، أي: يصومُ أحيانًا، ويأخُذُ برُخصةِ الفِطْرِ أحيانًا.
وفي الحديث: بيانُ يُسرِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ ووسطيَّتِها في أمورِ العباداتِ والحياةِ، ومراعاتها لأحوالِ النَّاسِ.
السنن الكبرى للبيهقي (3/ 141) 5629- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا المحاملى حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- : كان يقصر فى السفر ويتم ويفطر ويصوم قال على هذا إسناد صحيح.
قال الشيخ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف.
[التحقيق في أحاديث الخلاف] (1/ 494) :
764 - أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الدارقطني قال حدثنا الحسين بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني إسناد صحيح وقد اعترض على هذا الحديث بعض الفقهاء فقال يرويه مغيرة بن زياد وقد ضعفه أحمد وقال أبو زرعة لا يحتج بحديثه ولعمري إنه قد رواه مغيرة عن عطاء غير أنا لم نخرجه من تلك الطريق ثم إن المغيرة قد وثقه وكيع ويحيى بن معين
---
سنن الدارقطني (2/ 189) 44 - ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا عمرو بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال وهذا إسناد صحيح
التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 494) 764 - أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الدارقطني قال حدثنا الحسين بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني إسناد صحيح وقد اعترض على هذا الحديث بعض الفقهاء فقال يرويه مغيرة بن زياد وقد ضعفه أحمد وقال أبو زرعة لا يحتج بحديثه ولعمري أنه قد رواه مغيرة عن عطاء غير أنا لم نخرجه من تلك الطريق ثم إن المغيرة قد وثقه وكيع ويحيى بن معين
---
السنن الصغير للبيهقي (1/ 220) :
565 - قلت: وروي عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا [كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر] وهو مرسل حسن شاهد للموصول
---
سنن الدارقطني (2/ 189) 44 - ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا عمرو بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال وهذا إسناد صحيح
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (3/ 141) 5629- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا المحاملى حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- : كان يقصر فى السفر ويتم ويفطر ويصوم قال على هذا إسناد صحيح.
قال الشيخ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف.
التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 494) 764 - أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الدارقطني قال حدثنا الحسين بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني إسناد صحيح وقد اعترض على هذا الحديث بعض الفقهاء فقال يرويه مغيرة بن زياد وقد ضعفه أحمد وقال أبو زرعة لا يحتج بحديثه ولعمري أنه قد رواه مغيرة عن عطاء غير أنا لم نخرجه من تلك الطريق ثم إن المغيرة قد وثقه وكيع ويحيى بن معين
---
سنن الدارقطني (2/ 189) 44 - ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا أبو عاصم ثنا عمرو بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال وهذا إسناد صحيح
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (3/ 141) 5629- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا المحاملى حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- : كان يقصر فى السفر ويتم ويفطر ويصوم قال على هذا إسناد صحيح.
قال الشيخ ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف.
التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 494) 764 - أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا الدارقطني قال حدثنا الحسين بن إسماعيل قال حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني إسناد صحيح وقد اعترض على هذا الحديث بعض الفقهاء فقال يرويه مغيرة بن زياد وقد ضعفه أحمد وقال أبو زرعة لا يحتج بحديثه ولعمري أنه قد رواه مغيرة عن عطاء غير أنا لم نخرجه من تلك الطريق ثم إن المغيرة قد وثقه وكيع ويحيى بن معين