أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ يؤذِّنُ في السفرِ إلا في صلاةِ الصبحِ إلا الإقامةَ

الدلالات الموضوعية:# سفر - الأذان في السفر# صلاة - صلاة الصبح
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: عبدالله بن عدي
المحدث: فيه يعقوب بن حميد ضعفه ابن معين وغيره وقال البخاري لم نر إلا خيرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ، الهيثمي
الحكم:فيه يعقوب بن حميد ضعفه ابن معين وغيره وقال البخاري لم نر إلا خيرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبرانى كما في ((جامع المسانيد والسنن)) لابن كثير (6644) واللفظ له.

الأصول والأحكام

جامع المسانيد والسنن (5/ 354) :

6644 - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكى، حدثنا يعقوب ابن حميد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن أخى الزهرى، عن عمه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن ابن عدى : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يؤذن فى السفر إلا فى صلاة الصبح.

وهذا رد على من زعم أنه لا يورد عنه سوى حديث الحزورة كما جزم بذلك البزار فى مسنده

أحاديث ذات صلة