- مَن قرأَ خَلف الإمامِ فلا صَلاةَ لهُ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# صلاة - القراءة خلف الإمام# صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن# صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
المصدر: الأحاديث الموضوعة للموصلي، الدر المنظوم، المجروحين، تلخيص العلل المتناهية، العلل المتناهية، السلسلة الضعيفة، لسان الميزان، القراءة خلف الإمام
الراوي: زيد بن ثابت، -، [زيد بن ثابت]
المحدث: ابن الجوزي، عمر بن بدر الموصلي، البخاري، الألباني، الذهبي، علاء الدين مغلطاي، ابن حجر العسقلاني، ابن حبان
رقم/صفحة: 1/538
الحكم:باطل، لا يعرف لهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله، لا أصل له، [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]، [فيه أحمد بن علي بن سلمان] قال ابن حبان: لا ينبغي أن يشتغل بحديثه ولا أصل لهذا الحديث، إسناده صحيح، فيه أحمد بن علي المروزي، قال ابن حبان: يروي ما لا أصله له. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفي إسناده ضعف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (729)أخرجه مالك -رواية محمد بن الحسن الشيبان- (127)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (3788) واللفظ لهم.ا، وعبد الرزاق (2802) بلفظ قريب.أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/195)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (729)أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/195)

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 195)

92 ـ أحمد بن علي بن سلمان : أبو بكر من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل مذهب الرأي ، لانحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث مانجد أن نذكر في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه ; روى عن عبدالرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ خلف الامام ، فلا صلاة له " حدثنى إبراهيم بن سعيد القشيرى عنه فيما يشبه هذا ممالا أصل له ; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه .

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 432) :

‌729-أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثني إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سلمان المروزي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له.قال ابن حبان: أحمد بن علي بن سلمان لا ينبغي أن يشتغل بحديثه ولا أصل لهذا الحديث.

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 195)

92 ـ أحمد بن علي بن سلمان : أبو بكر من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل مذهب الرأي ، لانحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث مانجد أن نذكر في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه ; روى عن عبدالرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ خلف الامام ، فلا صلاة له " حدثنى إبراهيم بن سعيد القشيرى عنه فيما يشبه هذا ممالا أصل له ; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه .

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 432) :

‌729-أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثني إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سلمان المروزي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له.قال ابن حبان: أحمد بن علي بن سلمان لا ينبغي أن يشتغل بحديثه ولا أصل لهذا الحديث.

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 195)

92 ـ أحمد بن علي بن سلمان : أبو بكر من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل مذهب الرأي ، لانحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث مانجد أن نذكر في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه ; روى عن عبدالرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ خلف الامام ، فلا صلاة له " حدثنى إبراهيم بن سعيد القشيرى عنه فيما يشبه هذا ممالا أصل له ; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه .

---

موطأ مالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني (ص63) :

127 - قال محمد ، أخبرنا داود بن سعد بن قيس، حدثنا عمرو بن محمد بن زيد، عن موسى بن سعد بن ‌زيد ‌بن ‌ثابت يحدثه ، عن جده ، أنه قال: " ‌من ‌قرأ ‌خلف ‌الإمام فلا صلاة له

مصنف ابن أبي شيبة (1/ 331 ت الحوت) :

3788 - حدثنا وكيع، عن عمر بن محمد، عن موسى بن سعد، عن ‌زيد ‌بن ‌ثابت قال: ‌من ‌قرأ ‌خلف ‌الإمام فلا صلاة له

مصنف عبد الرزاق (2/ 137 ت الأعظمي) :

2802 - عن داود بن قيس قال: أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عمر بن الخطاب قال: حدثني موسى بن سعيد، عن زيد بن ثابت قال: من قرأ مع الإمام فلا صلاة له

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 195)

92 ـ أحمد بن علي بن سلمان : أبو بكر من أهل مرو كان في زماننا ببخارى ينتحل مذهب الرأي ، لانحب أن نشتغل به لكنه روى من الحديث مانجد أن نذكر في هذا الكتاب كيلا يحتج به من يجهل صناعة العلم فيوهم أنه قد أخطأ في صحيحه ; روى عن عبدالرحمن المخزومي عن ابن سفيان عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قرأ خلف الامام ، فلا صلاة له " حدثنى إبراهيم بن سعيد القشيرى عنه فيما يشبه هذا ممالا أصل له ; قد أغضبت عن ذكره في هذا الخبر الواحد ليستدل به على ما يشبهه .

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 432) :

‌729-أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثني إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سلمان المروزي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له.قال ابن حبان: أحمد بن علي بن سلمان لا ينبغي أن يشتغل بحديثه ولا أصل لهذا الحديث.

---

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 432) :

‌729-أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثني إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سلمان المروزي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له.

قال ابن حبان: أحمد بن علي بن سلمان لا ينبغي أن يشتغل بحديثه ولا أصل لهذا الحديث.

أحاديث ذات صلة