- مَن صلَّى صلاةً لم يُكمِلْ فيها رُكوعَه وسجودَه وخشوعَه زيدَ فيها مِن سَبحاتِه حتَّى تتِمَّ

بيانات التخريج:

أخرجه القرطبي في ((تفسيره)) (11/ 124) معلقًا واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (2549)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4460) بنحوه.

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (24/ 81) وقد روي من حديث الشاميين في هذا الباب حديث هو عندي منكر والله أعلم يرويه محمد بن حمير عن عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يكمل فيها ركوعه وسجوده وخشوعه زيد فيها من سبحاته حتى تتم

وهذا لا يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه وليس بالقوي وإن صح كان معناه أنه خرج من صلاته وقد أتمها عند نفسه وليست في الحكم بتامة والله أعلم

تفسير القرطبي (11/ 124) وقد روي من حديث الشاميين في هذا الباب حديث منكر يرويه محمد بن حمير عن عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى صلاة لم يكمل فيها ركوعه وسجوده زيد فيها من تسبيحاته حتى تتم).

مسند الشاميين للطبراني (3/ 400) 2549 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا محمد بن حمير، ثنا عمرو بن قيس الكندي، عن عبد الله بن قرط ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم

معرفة الصحابة لأبي نعيم (4/ 1758) 4460 - حدثنا أبو عمرو، ثنا الحسن، ثنا هشام، ثنا محمد بن حمير، ثنا عمرو بن قيس الكندي، ثنا عبد الله بن قرط ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لا يتمها، زيد عليها من سبحاته حتى تتم "