- مَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً أو نافِلةً معَ الإمامِ أو وَحْدَه فلْيَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ ، وقُرْآنٍ معَها قَبْلَه أو بَعْدَه، ومَن صلَّى صَلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرْآنِ فهي خِداجٌ ، فهي خِداجٌ ، ليست بتَمامٍ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد# صلاة - قراءة الفاتحة# صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة# فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
المصدر: الخلافيات للبيهقي
الراوي: [جد عمرو بن شعيب]
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 1823
الحكم:[فيه ابن لهيعة وليس من شرطنا] رواية ابن لهيعة هذه توافق رواية المثنى ابن الصباح عن عَمْرو، ويشهد لروايتهما بالصحة رواية عَبْد الحميد بن جعفر

أحاديث ذات صلة