- عن عَليٍّ أنَّهُ كرِهَ أن يؤمَّ المتيمِّمُ المتوضِّئينَ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/322)، والدارقطني (1/185)، والبيهقي (1152) واللفظ له

الكامل في الضعفاء (1/ 322) حدثنا عبد الله بن محمد بن سلام حدثنا أبو إسحاق الكوفي إسماعيل بن عمرو حدثنا محمد بن طاهر حدثنا بن أبي عصمة حدثنا اسيد بن عاصم حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي الكوفي حدثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك حدثنا عبيد الله العيشي حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يؤم المتيمم المتوضىء ولا المقيد المطلقين ولا المفلوج الأصحاء ....قال الشيخ وهذه الأحاديث التي أمليتها مع سائر رواياته التي لم أذكرها عامتها مما لا يتابع إسماعيل أحد عليها وهو ضعيف وله عن مسعر غير حديث منكر لا يتابع عليه

سنن الدارقطني (1/ 185) 2 - حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم نا حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يؤم المقيد المطلقين ولا المتيمم المتوضئين

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (1/ 234) 1152- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبى إسحاق عن الحارث عن على : أنه كره أن يؤم المتيمم المتوضئين.

وهذا إسناد لا تقوم به الحجة.