- إنَّما رَخَّصَ رسولُ اللهِ في المتعَةِ لحاجَةٍ كانَتْ بالناسِ شديدةٍ ثم نَهَى عنْها بَعْدُ

الدلالات الموضوعية:# علم - النسخ في القرآن والسنة# إحسان - الأخذ بالرخصة# نكاح - نكاح المتعة# اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
المحدث: الهيثمي
رقم/صفحة: 4/269
الحكم:فيه يحيى بن عثمان بن صالح وابن لهيعة وكلاهما حديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 120) (5695) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (1083)، وابن أبي الحافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) (51) بنحوه.

الأصول والأحكام

[المعجم الكبير – للطبراني] (6/ 120) 5695 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد قال: إنما رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتعة لحاجة كانت بالناس شديدة، ثم نهى عنها بعد

مسند الروياني (2/ 223) 1083 - نا ابن إسحاق , نا عثمان بن صالح، نا ابن لهيعة , حدثني عقيل، أن ابن شهاب حدثه عن سهل ، أنه قال: إنما المتعة رخصة بالناس، ثم نهى عنه رسول الله بعد ذلك

تحريم نكاح المتعة (ص: 65) 51 - وأنبأنا أبو القاسم الخضر بن علي الفارقي، قال: أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم البصري، قال: أنبأنا عبيد الله بن الحسن بن عبد الرحمن القاضي، قراءة عليه بأنطاكية من كتابه، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني عقيل بن خالد، أن ابن شهاب أخبره، عن سهل بن سعد الساعدي ثم العجلاني، قال: إنما رخص رسول الله في المتعة، لعزوبة كانت بالناس شديدة، ثم نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك

أحاديث ذات صلة