- يؤمرُ بناسٍ إلى الجنةِ حتى إذا دَنوا منها واستنشَقوا رائحتَها نودوا أنِ اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرةٍ فيقول : إنكم كنتم إذا خلوتُم بارزتُموني بالعظائمِ، وإذا لقيتُم الناسَ لقيتُموهم مُخبِتينَ...

الدلالات الموضوعية:# قيامة - الحساب والقصاص# رقائق وزهد - عقوبات الذنوب# عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى# رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم# رقائق وزهد - الرياء والسمعة
المصدر: ميزان الاعتدال
الراوي: عدي بن حاتم الطائي
المحدث: الذهبي
رقم/صفحة: 4/511
الحكم:[فيه] أبو جنادة متهم بالكذب

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/416)، والطبراني (17/86) (199)

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 416)

1272 ـ أبو جنادة : شيخ يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه ، لا يجوز الرواية عنه ، ولا الاحتجاج به إلا على سبيل الاعتبار .روى عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يوم تقوم الساعة [[ يؤمر ]] بناس إلى الجنة حتى أذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها .حدثناه محمد بن شادل الهاشمي، قال: حدثنا عمرو بن زرارة، قال: حدثنا أبو جنادة، عن الأعمش.

قال أبو حاتم: هذا خبر باطل لا أصل له من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم

المعجم الكبير (17/ 86) 199- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا هاشم بن محمد بن سعيد بن خثيم الهلالي ، حدثنا أبو جنادة - وكان يسكن بني سلول - حدثنا الأعمش ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن عدي بن حاتم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤمر يوم القيامة بناس إلى الجنة ، حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها ونظروا إلى قصورها وما أعد الله لأهلها فيها نودوا : اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون : ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا من ثوابك وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا قال : ذلك أردت بكم ، إذا خلوتم بارزتموني بالعظام وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراؤون الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم ، هبتم الناس ولم تهابوني ، وأجللتم الناس ولم تجلوني ، وتركتم للناس ولم تتركوا لي ، فاليوم أذيقكم أليم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب.

أحاديث ذات صلة