- من ترَكَ أن يَلبسَ صالحَ الثِّيابِ وَهوَ يقدرُ علَيهِ تواضعًا للَّهِ دعاهُ اللَّهُ على رؤوسِ الخلائقِ حتَّى يخيِّرَهُ في حللِ الإيمانِ أيَّتُهُنَّ شاءَ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الزهد في الدنيا# رقائق وزهد - الكبر والتواضع# إيمان - الوعد# زينة اللباس - التواضع في اللباس# إيمان - اليوم الآخر
المصدر: الآداب الشرعية
الراوي: معاذ بن أنس
المحدث: ابن مفلح
رقم/صفحة: 3/521
الحكم:إسناده لين أو ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (2481)، وأحمد (15631) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (4/ 650) ‌2481- حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها)) هذا حديث حسن، ومعنى قوله حلل الإيمان: يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة

[مسند أحمد] (24/ 394 ط الرسالة) ((‌15631- حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد قال: حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله تبارك وتعالى، دعاه الله تبارك وتعالى يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في حلل الإيمان أيها شاء)).

أحاديث ذات صلة