- نهى عن لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وعن لُبْسِ المعصفرِ

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم# زينة اللباس - لباس الحرير# زينة اللباس - الثوب الأحمر# زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال# زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
المصدر: الاستذكار
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: ابن عبدالبر
رقم/صفحة: 3/318
الحكم:محفوظ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4044)، ومالك (75) واللفظ له، والبخاري (5594) بنحوه، ومسلم (2078) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

موطأ مالك - رواية يحيى (2/ 108 ت الأعظمي) :

75 - مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌نهى ‌عن ‌لبس ‌القسي، ‌وعن ‌تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.

سنن أبي داود (4/ 47) 4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع

[صحيح البخاري] (7/ 107) 5594 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سليمان، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن علي رضي الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حدثنا عثمان: حدثنا جرير، عن الأعمش، بهذا

[صحيح مسلم] (3/ 1648) (2078) حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع

أحاديث ذات صلة