- أمَر علِيٌّ مُنادِيَه فنادى يومَ البَصْرةِ: لا يُتَّبَعُ مُدبِرٌ، ولا يُدفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقى سلاحَه فهو آمِنٌ، ولم يأخُذْ مِن متاعِهم شيئًا.

الدلالات الموضوعية:# اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين# حدود - قتل الخوارج وأهل البغي# فتن - قتال أهل البغي
المصدر: إرشاد الفقيه
الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدث: ابن كثير
رقم/صفحة: 2/289
الحكم:منقطع وهو حسن

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (16827) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (18590) وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (33277) بنحوه

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (17/ 49) 16827 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا

الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر ابن أبى شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن

جعفر بن محمد، عن أبيه قال: أمر علي - رضي الله عنه - مناديه فنادى يوم البصرة: لا

يتبع مدبر، ولا يذفف على جريح، ولا يقتل أسير، ومن أغلق بابه فهو آمن،

ومن ألقى سلاحه فهو آمن.

ولم يأخذ من متاعهم شيئا

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (10/ 123) 18590 - عن ابن جريج , قال: أخبرني جعفر بن محمد , عن أبيه , أنه سمعه يقول: قال علي بن أبي طالب : " لا يذفف على جريح , ولا يقتل أسير , ولا يتبع مدبر , وكان لا يأخذ مالا لمقتول , يقول: من اعترف شيئا فليأخذه "

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 498) 33277 - حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر، عن أبيه ، أن عليا، أمر مناديه فنادى يوم البصرة: ألا لا يتبع مدبر، ولا يذفف على جريح، ولا يقتل أسير، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو آمن ولا نأخذ من متاعهم شيئا

أحاديث ذات صلة