- إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا ابتلاهُ وإذا ابتَلاهُ اقتناهُ لا يترُكُ لَهُ مالًا ولا ولدًا

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا# رقائق وزهد - الصبر على البلاء# رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء# رقائق وزهد - أشد الناس بلاء# مريض - فضل المرض والنوائب
المصدر: تخريج الإحياء للعراقي
الراوي: أبو عنبة الخولاني
المحدث: العراقي
رقم/صفحة: 4/355
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2499)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (276)، والديلمي في ((الفردوس)) (968) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

[الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم] (4/ 445) :

2499 - حدثني يحيى بن عثمان أبو سليمان، نا اليمان بن عدي، نا محمد بن زياد، عن أبي عنبة ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أراد الله عز وجل بعبده خيرا ابتلاه فإذا ابتلاه اقتناه قالوا: يا رسول الله وما اقتناه؟ قال: لا يترك له مالا ولا ولدا

[الكنى والأسماء - للدولابي] (1/ 136) :

‌276 - حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار أبو زكريا الحمصي قال:، ثنا يمان بن عدي الحضرمي قال:، ثنا محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله إذا أراد بعبد خيرا ابتلاه فإذا ابتلاه اقتناه .

قالوا: يا رسول الله وما اقتناه؟ قال: لم يترك له مالا ولا ولدا

أحاديث ذات صلة