- إنَّ الأقْلفَ لا يُتركُ في الإسلامِ حتى يخْتَتِنَ و لو بلغ ثمانين سنةً

الدلالات الموضوعية:# طهارة - الختان# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# طهارة - وقت الختان# زينة - خصال الفطرة
المصدر: ضعيف الجامع
الراوي: [علي بن أبي طالب]
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 1415
الحكم:موضوع

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (17621)، وابن عساكر في ((تبيين الامتنان)) (6) واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (17/ 506) 17621 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجى، حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الصوفي قال: قرئ على أبى على محمد بن محمد بن الأشع الكوفي، حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن أبى طالب، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده على بن الحسين بن علي، عن أبيه، عن أبيه علي - رضي الله عنه - قال: وجدنا فى قائم سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الصحيفة: "إن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة".

وهذا حديث ينفرد به أهل البيت عليهم السلام بهذا الإسناد.

تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان لابن عساكر (ص: 31) 6 - أخبرنا أبو القاسم الشحامي أيضا قال أخبرنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بندار القزويني بمكة قال حدثنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي قال حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعت الكوفي قال حدثني موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن الحسين بن علي عن أبيه [عن علي] رضي الله عنه قال وجدنا فى قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الصحيفة أن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة.

تفرد به أبو علي بن الأشعت وليس بقوي فى الحديث بخط المصنف كتب بعد السماع الأول

أحاديث ذات صلة