- من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو معتمرًا فله مثلُ أجرِه، أو خلَّفَهم في أهلهِم كان لهم مثلُ أجورِهم من غيرِ أنْ ينقُصَ من أجورِهم شيئًا
أخرجه بهاء الدين ابن عساكر في ((فضائل الجهاد)) كما في ((البدر المنير))(9/ 75).