- مَن جَهَّزَ حاجًّا أو غازيًا أو مُعتَمِرًا أو خلَفَهم في أهلِه، كان له مِثلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.

الدلالات الموضوعية:# جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين# حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير# جهاد - فضل من جهز غازيا# جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير# حج - فضل من جهز حاجا أو معتمرا
المصدر: البدر المنير
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: ابن الملقن
رقم/صفحة: 9/75
الحكم:[فيه] الحسن بن عطية ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه بهاء الدين ابن عساكر في ((فضائل الجهاد)) كما في ((البدر المنير)) (9/ 75).

الأصول والأحكام

[البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير] (9/ 75) :

أنه صلى الله عليه وسلم قال: من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا .

هذا الحديث صحيح وقد تقدم بيانه في الباب قبله، قال الرافعي وروي من جهز غازيا أو حاجا أو معتمرا فله مثل أجره .

قلت: هو في فضائل الجهاد للحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم بن الحافظ أبي القاسم علي بن عساكر من حديث الحسن بن عطية وهو ضعيف، ثنا سوار الهمداني، عن زياد المصفر، عن ابن الحنفية، عن أبيه .

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌جهز ‌حاجا أو غازيا أو معتمرا أو خلفهم في أهله كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيء...

أحاديث ذات صلة