- «عادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعْدَ بنَ عُبادةَ، فقالَ: ما تَعُدُّونَ الشُّهَداءَ مِن أُمَّتي؟ قالَ ذلك ثَلاثًا، قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلَمُ، قالَ سَعْدُ بنُ عُبادةَ: إن شاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَذِنَ لي، فأَخْبَرْتُه مَن الشُّهَداءُ مِن أُمَّتِه، قالَ: فأَخْبِرْني مَن الشُّهَداءُ مِن أُمَّتي، قالَ: أسْنِدوني، فأُسنِدَ، ثُمَّ قالَ: مَن آمَنَ باللهِ وجاهَدَ في سَبيلِ اللهِ وقاتَلَ حتَّى يُقتَلَ فهو شَهيدٌ، قالَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقَليلٌ! القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَبْطونُ شَهيدٌ، والمَطْعونُ شَهيدٌ، والغَريقُ شَهيدٌ، والنُّفَساءُ شَهيدٌ».

الدلالات الموضوعية:# جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة# جنائز وموت - موت الطاعون شهادة# جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون# مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها# جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
المصدر: الأحاديث المختارة
الراوي: عبدالله بن بسر المازني
المحدث: الضياء المقدسي
رقم/صفحة: 9 / 87
الحكم:له شاهد في الصحيحين من حديث سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

أحاديث ذات صلة