- إنما النساءُ عيٌّ وعورةٌ [فكُفُّوا عِيَّهنَّ بالسكوتِ واستروا عورتَهنَّ بالبيوتِ]

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 129)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 58)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1044) معلقًا واللفظ لهم.

المجروحين لابن حبان ط الصميعي (1/ 129) وبإسناده [حدثنا إسماعيل بن عباد، قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك] ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما النساء عي وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا عورتهن بالبيوت.

أخبرنا الحسن بن سفيان بهذه الأحاديث كلها، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الرقاشب المقرئ، قال: حدثنا إسماعيل بن عباد، قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك في نسخة كتبناها عنه لا تخلوا من المقلوب والموضوع.

الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 85) حدثناه الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا زكريا بن يحيى الخزار قال: حدثنا إسماعيل بن عباد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من النساء عي وعورة، فكفوا عيهن بالسكوت، وواروا عورتهن بالبيوت

العلل المتناهية (2/ 143) 1044- روى إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما النساء عي وعورة، فكفوا عنهن بالسكوت، واستروا عوراتهن بالبيوت.

قال المؤلف: هذا لا يصح.

قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بإسماعيل بن عباد بحال.