- الجهادُ أمرٌ بالمعروفِ ونهيٌ عَنِ المنكرِ والصدقُ في مواطنِ الصبرِ وشنآنُ الفاسقِ فمَنْ أمرَ بالمعروفِ شدَّ عضُدَ المؤمنِ ومَنْ نهى عَنِ المنكرِ أرغمَ بأنفِ الفاسقِ ومَنْ صدقَ في مواطنِ الصبرِ فقدْ قضى ما عليهِ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (5/ 521)،وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 11)

[الكامل في ضعفاء الرجال] (5/ 521) :

حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عرباض، حدثنا عيسى بن غيلان، حدثنا الربيع بن روح، حدثنا محمد بن خالد عن عبيد الله هو بن الوليد الوصافي عن محمد بن سوقة عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجهاد أمر بالمعروف ونهي عن المنكر والصدق في مواطن الصبر وشنآن الفاسق فمن أمر بالمعروف شد عضد المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم بأنف الفاسق، ومن سوقة في مواطن الصبر فقد قضى ما عليه.....

وهذا، عن ابن صدقة لا أعرفه إلا من رواية الوصافي.

وهذا، عن ابن صدقة لا أعرفه إلا من رواية الوصافي.

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (5/ 11) :

• حدثنا محمد بن سليمان البزار ثنا أبو هريرة الانطاكى ثنا ابن نجدة ثنا أبى ثنا محمد بن خالد عن عبيد الله بن الوليد الرصافي عن محمد بن سوقة عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال: الجهاد أربع؛ أمر بالمعروف، ونهي عن المنكر، والصدق في مواطن الصبر، وشنآن الفاسقين [[فمن أمر بالمعروف شد عضد المؤمنين، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف الفاسقين]] ومن صدق في مواطن الصبر فقد قضى ما عليه زاد غيره: ومن شنأ الفاسقين غضب لله وغضب الله له.

غريب من حديث محمد تفرد به الرصافي، ومشهوره ما تقدم من قول علي.