أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقول إذا خطب : كلُّ ما هو آتٍ قريبٌ, لا بُعدَ لما هو آتٍ, لا يُعجِّلُ اللهُ لعَجَلةِ أحَدٍ, ولا يُخلفُ لأمرِ أحَدٍ, ما شاء اللهُ, لا ما شاء الناسُ, يريد اللهُ أمرًا ويريد الناسُ أمرًا, وما شاء اللهُ كائنٌ ولو كره الناسُ, لا مُبعِدَ لما قرَّبَ اللهُ, ولا مُقَرِّبَ لما بعَّدَ اللهُ, ولا يكون شيءٌ إلا بإذن اللهِ

الدلالات الموضوعية:# قدر - الإيمان بالقدر# قدر - كل شيء بقدر# قدر - وقوع قدر الله وقضائه# إيمان - إرادة الله# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
المصدر: كشف الخفاء
الراوي: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدث: مرسل، العجلوني
الحكم:مرسل

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود ((المراسيل)) (58)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (346) واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

المراسيل لأبي داود (ص103) :

58 - حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن ‌شهاب ، قال: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول - إذا خطب -: كل ما هو آت قريب، لا بعد لما هو آت، ‌لا ‌يعجل ‌الله ‌لعجلة ‌أحد ولا يخف لأمر الناس، ما شاء الله لا ما شاء الناس، يريد الله أمرا ويريد الناس أمرا، ما شاء الله كان ولو كره الناس، ولا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله جل وعز

[الأسماء والصفات - البيهقي] (1/ 424) :

346 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال: بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا خطب: كل ما هو آت قريب، لا بعد لما هو آت ، ‌لا ‌يعجل ‌الله ‌لعجلة أحد ، ولا يخف لأمر الناس ، ما شاء الله لا ما شاء الناس ، يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا ، وما شاء الله كان ولو كره الناس ، لا مبعد لما قرب الله ، ولا مقرب لما أبعد الله ولا يكون شيء إلا بإذن الله

أحاديث ذات صلة