- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتَهُ شيءٌ من رمضانَ قضاهُ في عشرِ ذي الحجَّةِ وفي روايةِ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يرى بأسًا بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجَّةِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (787)، وأبو النرسي في ((مختلفي الأسماء)) كما في ((توضيح المشتبه لابن ناصر الدمشقي)) (5/ 446) واللفظ لهما، والدارقطني في ((علله)) (221) بنحوه.

المعجم الصغير للطبراني (2/ 63) 787 - حدثنا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، حدثنا قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا فاته شيء من رمضان قضاه في عشر ذي الحجة

لم يروه عن الأسود إلا قيس , ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد

توضيح المشتبه (5/ 446) وفي كتاب مختلفي الأسماء للحافظ أبي النرسي من طرق حنظلة بن عبد الوهاب بن ناجية العبدي قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصيني حدثنا قيس عن الأسود بن قيس عن ابيه عن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته شيء من رمضان قضاه في عشر ذي الحجة.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (2/ 202) 221- وسئل عن حديث قيس أبي الأسود، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان لا يرى باسا بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة.

فقال: تفرد بروايته إبراهيم بن إسحاق الصيني، عن قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

حدثناه دعلج، قال: حدثنا محمد بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، حدثنا قيس بذلك.

وخالفه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وسلام بن أبي مطيع، وشريك، فرووه عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر قوله موقوفا.