- كان لا يَرى بأسًا بقَضاءِ رمَضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ

الدلالات الموضوعية:# صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر# صيام - قضاء رمضان على التراخي# صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان# حيض - الحائض تقضي الصوم دون الصلاة
المصدر: السلسلة الضعيفة
الراوي: عمر بن الخطاب
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 5994
الحكم:ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5599)، والدارقطني في ((العلل)) (221)، واللفظ لهما.

الأصول والأحكام

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 374) :

5599 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا إبراهيم بن إسحاق الصيني قال: نا قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌لا ‌يرى ‌بأسا ‌بقضاء ‌رمضان ‌في ‌عشر ‌ذي ‌الحجة

لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إبراهيم بن إسحاق الصيني "

[علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية] (2/ 202) :

221- وسئل عن حديث قيس أبي الأسود، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان ‌لا ‌يرى ‌باسا ‌بقضاء ‌رمضان ‌في ‌عشر ‌ذي ‌الحجة.

فقال: تفرد بروايته إبراهيم بن إسحاق الصيني، عن قيس بن الربيع، عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر ، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

حدثناه دعلج، قال: حدثنا محمد بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، حدثنا قيس بذلك.

وخالفه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وسلام بن أبي مطيع، وشريك، فرووه عن الأسود بن قيس، عن أبيه، عن عمر قوله موقوفا.

أحاديث ذات صلة