- إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ إنفاذَ أَمْرٍ سَلَبَ كلَّ ذِي لُبٍّ لُبَّهُ

الدلالات الموضوعية:# عقيدة - إثبات صفات الله تعالى# قدر - كل شيء بقدر# إيمان - توحيد الأسماء والصفات# آداب عامة - فضل العقل والذكاء
المصدر: ضعيف الجامع
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 1538
الحكم:ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 320)، والخطيب البغددي في ((تاريخ بغداد)) (16/ 151)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (793) واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 320) :

حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين في قدمته الثانية في ذي الحجة سنة أربع وستين، ثنا أبو سعيد محمد بن عبد الحكيم الطائفي بها، ثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي، ثنا سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن ‌عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحب الله إنفاذ ‌أمر ‌سلب كل ذي لب لبه

تاريخ بغداد (16/ 151 ت بشار) :

أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن عمران بن محمد بن أبي الورد البغدادي، قدم علينا في سنة أربع وستين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو سعيد محمد بن عبد الحكيم الطائفي بها، قال: حدثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي، قال: حدثنا سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى إذا أحب إنفاذ ‌أمر ‌سلب كل ذي لب لبه.

زهر الفردوس (1/ 586) :

249 - قال: [[أخبرنا الحداد]] وبه إلى أبي نعيم، حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد البغداذي، قدم علينا، أبو سعيد محمد بن عبد الحكيم الطائفي بها، حدثنا محمد بن طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي، حدثنا سعيد بن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن ‌عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتى ينفذ فيهم قضاءه وقدره".

أحاديث ذات صلة